Agora que finalmente chegamos ao fim desta grande parte da formação das frases em japonês, podemos finalmente abordar uma parte inteiramente nova : A cultura e polidez japonesa. Então é claro que vimos muitas coisas sobre a cultura japonesa, mas nessa parte, pretendo ensinar a vocês um conjunto de coisinhas específicas da língua japonesa e que não existem ou são diferentes em português.
De agora em diante, tudo o que veremos nesta nova parte visa fazer com que você fale japonês fluentemente, o japonês do dia-a-dia. Todos os próximos cursos serão mais agradáveis e fáceis de digerir, mas ainda assim serão muito importantes.
Continue progredindo no seu próprio ritmo !
Para começar, devemos primeiro falar um pouco da língua japonesa. Como é falado o idioma japonês ? O que o caracteriza ? É importante saber que a língua japonesa, em particular, gosta de ir direto ao ponto. Os japoneses gostam de fazer frases muito simples, na medida do possível, eles sempre preferem dizer as coisas da forma mais simples possível e para isso, eles colocarão o mínimo de palavras possível em suas frases. Isso é algo que encontramos especialmente na poesia japonesa, nos haikus. Para quem não sabe o que é, são poemas japoneses minúsculos onde gostamos de captar a essência das coisas, da natureza, por exemplo, colocando o mínimo de sílabas possíveis, tentando ser o mais delicados possível.
E a delicadeza é algo muito específico da língua japonesa. Em português é praticamente o oposto. Devido a uma estrutura gramatical extremamente permissiva que permite frases muito longas, colocamos muitas palavras para mostrar nosso domínio da língua portuguesa. É muito engraçado como esse idioma é o oposto do japonês neste ponto.
Você sabe que a língua japonesa não é tão difícil quanto muitas pessoas pensam que é. Como já disse várias vezes, desde que você tenha um bom método de aprendizagem, uma prática e uma disciplina muito regulares, você terá sucesso. Não há nada complicado em construir frases em japonês, uma vez que você domina as partículas perfeitamente e conhece as funções gramaticais de cada uma perfeitamente. O japonês é uma língua que evoluiu para ser capaz de dizer muitas coisas em poucas palavras. Além disso, eu mesmo, uma vez que conhecia bem as partículas, a principal dificuldade ainda era memorizar o kanji. Naquela época, quando eu estava lendo mangás, encontrava kanji que não conhecia (e admito que ainda acontece comigo!). Por exemplo, se o português tem um sistema de escrita simples e permite que você faça frases longas, o japonês se baseia em cinco sistemas de escrita, mas permite que você diga muito em poucas palavras.
Assim, os japoneses tendem a eliminar tudo o que for supérfluo em suas orações. Se alguma informação estiver implícita no contexto e, portanto, não for necessário mencioná-la, não o diremos. Também expliquei que em japonês podemos omitir partículas gramaticais quando estão implícitas, mas aqui estou falando de complementos. Podemos omitir complementos em nossas frases em japonês. Darei alguns exemplos em português que compararemos com seus equivalentes em japonês.
Você vai entender melhor.
Bem, vou começar dando a você a seguinte frase :
Este prédio é uma loja de animais.
Em japonês :
あの建物はペットショップだ。
あのたてものペットショップだ。
Bem, vamos imaginar rapidamente um contexto muito simples. Estou com meu amigo, estamos na frente de uma loja de animais, já sabemos do que estamos falando. E se eu já sei do que estou falando, posso apenas dizer :
É uma loja de animais.
Então, graças ao contexto, já sabemos do que estamos falando, não há ambiguidade. Em japonês, posso sugerir exatamente sobre o que estamos falando da mesma maneira, se já estiver indicado pelo contexto. Então, em japonês, vou pular totalmente o meu tema, isso nos dará :
ペットショップだ。
Então isso é uma coisa que a gente já sabe fazer, é o que a gente fazia no começo das aulas. Em japonês :
É uma loja de animais.
ペットショップだ。
Agora eu dou outro exemplo, se quero dizer :
Sou eu que como o misto-quente.
私がクロックムッシュを食べる。
わたしがクロックムッシュをたべる。
Bem, em português, se eu quero sugerir o misto-quente dizendo :
Eu sou aquele que o come.
Eu uso o pronome « o » novamente. Em japonês, posso fazer o mesmo e, de novo, se quiser implicar クロックムッシュを, o irei omitir da minha frase e apenas dará :
私が食べる。
わたしがたべる。
E aqui, uma vez que temos o contexto, uma vez que já sabemos que estou comendo o croque-monsieur, bem, lo retiro totalmente da frase, não preciso dizê-lo.
Desta maneira. Para remover complementos em nossas frases em japonês como este, e isso é algo que é feito muito em japonês, é claro que precisamos de um contexto. No primeiro caso, estávamos na frente de uma loja de animais, por isso estamos necessariamente falando sobre a loja de animais. No segundo caso, assumimos que o croque-monsieur está claramente no contexto da apresentação e, novamente, sabemos do que estamos falando.
Será muito comum omitir em uma frase todos os complementos que o contexto implica para tornar as frases o mais simples possível. Isso é algo que vai ser feito muito em japonês, e ainda mais quando formos responder às perguntas. Quando uma pergunta é feita, já temos os elementos, portanto, não há necessidade de repeti-los na resposta.
Eu rapidamente volto ao primeiro exemplo :
ペットショップだ。
Em japonês, vai ser muito comum implicar o assunto quando já sabemos o que estamos falando. Eu disse a ele antes que não íamos repetir um tema que era o mesmo em várias frases. Não íamos repetir nas frases seguintes, mas aqui, desde a primeira frase, se já sabemos do que vamos falar, do que falamos, se for induzido pelo contexto, não vamos dizê-lo porque não será necessário.
Então, em japonês, vamos até mesmo sugerir coisas que não são necessariamente explicadas pelo contexto, mas que entendemos de qualquer maneira. Dê uma olhada no seguinte exemplo :
男だ。
おとこだ。
É um homem.
Aqui, se não temos nenhum contexto específico que indique do que estou falando, significa que necessariamente estamos falando sobre nós mesmos 私 . わたし, e, portanto, « eu sou um homem ». Uma frase sem contexto e sem tema refere-se necessariamente a 私 . わたし. Este é, por exemplo, o tipo de frase que usaremos em um contexto de apresentação. Nós nos apresentamos e então dizemos :
Eu sou um homem.
Outro exemplo, se eu disser :
女なの?
おんななの?
Então aqui você vê, isso é uma pergunta, então estamos falando com um interlocutor. Se não temos um contexto particular que indique qual é o sujeito da frase, então é necessariamente o interlocutor. Se pegarmos o exemplo anterior, será necessariamente あなた :
あなたは女なの?
あなたはおんななの?
Você é uma mulher ?
Quando nos dirigimos a uma pessoa, fazemos-lhe uma pergunta, entendemos que é em relação a ela que gostaríamos de ter elementos de resposta. É assim que o あなた está implícito. Portanto, em frases como essa, não precisamos necessariamente especificar 私は . わたしは já que por eliminação só pode ser isso. Entenda que os japoneses muitas vezes querem fazer frases o mais simples e curtas possíveis a ponto de até mesmo omitir o que não é necessariamente contextualizado, mas o que é compreensível por contextualização. E aí você diz para si mesmo: « Isso tudo é complicado! ». Não, não se preocupe, é verdade que tudo isso parece complicado à primeira vista. Em todo caso, procuro explicar tudo isso da maneira mais simples possível. A única solução é encontrar japoneses para praticar para que você tenha uma boa ideia dessa característica típica da língua japonesa e com o tempo você se acostume. Um último exemplo. Quando eu digo: フランス人だ . フランスジンだ sem contexto, traduziremos como « Sou francês ». Agora entenda que 私は . わたしは o qual é o assunto da minha frase é o que está implícito.
Agora olhe para esta frase :
毎朝日本茶を飲む。
まいあさにほんちゃをのむ。
Sem contexto, é necessariamente « Eu bebo leite todas as manhãs ». Mais uma vez e tantas vezes 私 . わたし está implícito quando, por eliminação, só pode ser isso, o sujeito de minha frase. Portanto, tome cuidado, vou pegar o exemplo que vimos um pouco acima :
私が食べる。
わたしがたべる。
Aqui será difícil sugerir o 私 . わたし porque o が traz uma nuance. O が traz a nuance de que « sou eu quem » no 私 . わたし Portanto, aqui, implicar o sujeito do verbo é também implicar a nuance. No entanto, será mais difícil fazê-lo, novamente se o contexto indicar que estamos decidindo quem vai comer o croque-monsieur, então dizer 食べる . たべる também pode implicar o 私が . わたしが.
Os japoneses sempre podem ir além ao implicar coisas contextualizadas, mas no exemplo que apresento aqui, 私が食べる . わたしがたべる é a formulação mais correta.
Todos esses temas e todos esses complementos implícitos são bastante difíceis de se acostumar no início. Às vezes, teremos frases nas quais temos apenas um verbo. Por exemplo, se eu lhe disser :
行くぞ。
いくぞ。
Aqui temos o verbo « ir » com a partícula de final de frase ぞ para dar ênfase; em português vamos traduzir como « eu vou! ». Na verdade, não temos 私 . わたし porque o 私 . わたし está implícito, então necessariamente se relaciona a mim. A frase completa seria :
私はあそこに行くぞ。
わたしはあそこにいくぞ。
Eu vou lá !
Mas, neste caso, implicamos o あそこ. Temos apenas o verbo com a partícula de final de frase. Então, o que vamos fazer? Claro, vamos precisar do contexto em que essas frases são ditas para ser capaz de traduzi-las corretamente. Assim, faltam muitos elementos para podermos interpretar bem, traduzir corretamente para o português onde todas as palavras devem ser colocadas. Isso será ainda mais verdadeiro por escrito. Quando não temos necessariamente o contexto em que as frases são ditadas. Lá, se não sabemos, não podemos adivinhar, é por isso que também vai ser um pouco complicado às vezes. Mas eu garanto a você, assim que você se acostumar com isso, está tudo bem.
Assim, os japoneses fazem frases o mais leves possível, ao contrário do português. Em português, costumamos ser muito precisos, preferimos ter o mínimo de aproximações possíveis na nossa frase e ser extremamente precisos no que dizemos. Não gostamos de repetir a mesma palavra mais de uma vez em uma frase, em um parágrafo ou em frases consecutivas. Mas fique tranquilo. Em japonês, quando queremos remover uma ambiguidade que pode estar relacionada ao contexto, eles não se importam em dizer a palavra com clareza ou mesmo em repetir a mesma palavra várias vezes em uma frase ou em várias frases consecutivas. Quando se trata de ser extremamente específico sobre uma palavra em questão, eles a repetirão várias vezes em uma frase ou em frases sucessivas. Não vai incomodá-los de forma alguma.
Agora que tudo isso foi explicado, vamos comparar a ordem dos complementos nas frases em português e japonês. Você entendeu que em português e japonês a ordem dos complementos é invertida. Você já viu isso no curso sobre criação de frases em japonês. Se eu dizer :
Eu como banana split e cerejas com uma colher na frente da TV da sala todas as manhãs.
Em japonês, quero implicar o 私は . わたしは :
毎朝リビングルームのテレビの前でスプーンで桜ん坊とバナナスプリットを食べる。
まいあさリビングルームのテレビのまえでスプーンでさくらんぼとバナナスプリットをたべる。
Como falamos no início da segunda temporada, a ordem dos complementos em uma frase japonesa é completamente invertida. Temos o verbo, depois o COD; então temos o ambiente com o que comemos, temos o lugar onde comemos e então temos o complemento do tempo. Agora eu gostaria que você percebesse algo interessante. Observe que, em português, damos primeiro o elemento mais importante da frase, o verbo, e depois o expandimos dando informações cada vez menos importantes, enquanto em japonês é o contrário. Damos as informações menos importantes e quanto mais nos aproximamos do verbo, mais importante a informação se torna. E isso muda muito a maneira como você percebe a fala em japonês em comparação com a língua portuguesa.
Em português, quando falamos, quando formulamos frases, daremos primeiro as informações mais importantes e depois, quanto mais longa a frase, quanto mais falarmos, menos importante será. Mas em japonês, partindo dos elementos menos importantes e indo gradativamente dando os elementos mais importantes até chegar ao centro da frase, ou seja, a chave da frase que é o verbo, isso permite, uma vez que tenhamos o verbo, manter todos os elementos em mente para que possamos entender de repente.
Ao chegarmos nisso, aproveito a oportunidade para fazer um pequeno aparte. Deve-se entender que uma língua é o reflexo das pessoas que a falam. E ela é o reflexo disso através do seu vocabulário, da sua gramática, da sua escrita... mas também, e é daí que venho, na forma como constrói as suas frases. Quando uma pessoa fala em sua língua materna, ela constrói suas frases refletindo como suas ideias estão organizadas em sua cabeça. Para você que me lê e fala português, você tem um jeito específico na sua língua de construir suas frases e, portanto, de organizar suas ideias. E quando você aprende um novo idioma com um modelo de construção de frases totalmente diferente do que está acostumado, você tem que reestruturar a maneira como organiza suas ideias para se familiarizar mais com esse modelo de construção de frases. Quando você fala japonês, você deve absolutamente se lembrar de como construir uma frase em japonês. Já vimos muito na grande parte anterior sobre construção de frases em japonês, mas entenda que a única maneira de melhorar a si mesmo, além de revisar suas lições, fazer e refazer seus exercícios, é praticar falando com japoneses. Aprenderemos muito mais na terceira temporada, que se concentrará mais nos verbos.
Invertendo a ordem dos complementos do japonês para o português, por vezes, pode causar problemas de tradução. Eu uso a mesma frase :
Eu como banana split e cerejas com uma colher na frente da TV da sala todas as manhãs.
Nós imaginamos que alguém responde a mim :
Você come banana split ?
Então, em japonês, quero implicar あなたは :
バナナスプリットを食べるの？
バナナスプリットをたべるの？
Portanto, nesta frase, não há problema. Mas se alguma vez for minha oração, eu quero dizer enquanto eles me interrompem, se alguma vez eu quiser apenas dizer o começo da minha oração, em espanhol isso dará :
Você come...
Sou interrompido e em japonês vai me dar :
バナナスプリットを...?
E eu sou interrompido. E aí, se você olhar minhas duas frases interrompidas, vai perceber que não temos a mesma coisa de jeito nenhum. Na frase em português temos o verbo e na frase em japonês só temos o COD novamente fora do contexto. Se apenas tivermos, por exemplo, « Você come... » assim que tivermos que traduzir para o japonês e não soubermos o suficiente, não podemos fazer nada. Precisamos do contexto para traduzir a frase corretamente e poder interrompê-la assim, corretamente em japonês. Isso é algo que se encontra muito no mangás onde, sempre que temos traduções, muitas vezes é difícil para o tradutor quando ele não tem o contexto. Isso muitas vezes resulta em traduções um pouco estranhas, um pouco curiosas porque o tradutor, sem contexto, não conseguiu transcrever corretamente a frase interrompida do japonês para o português.
Você já sabe que em japonês a partícula gramatical dá à palavra sua função gramatical. Isso é algo que será útil quando quisermos dar uma palavra por si mesma, especificando o que ela é no contexto de uma frase, em um discurso. Isso é particularmente algo que usaremos quando precisarmos criar títulos.
Por exemplo, se eu disser 野兎 . のうさぎ, « a lebre ». Ok, digamos que eu queira fazer meu título. Em japonês, posso esclarecer o que a lebre pode ser como parte de uma frase dizendo, por exemplo 野兎が . のうさぎが, portanto, indicando que a lebre, em uma suposta frase, seria o sujeito do verbo. E isso, não podemos traduzir para o espanhol, sempre dará « a lebre » ou se eu quiser insinuar que a lebre não será o objeto de uma ação, mas a COD de uma ação, que a lebre irá sofrer as ações, neste caso, direi 野兎を . のうさぎを e novamente, isso nos dá « a lebre » em português. Assim, ao colocar partículas como esta posso, no meu título, dar-lhe uma certa nuance ao indicar que vamos simplesmente falar sobre uma lebre e, porque não, vamos falar sobre uma lebre que vai ser a objeto de ações. Pode ser qualquer ação : talvez vá correr, pular, dançar, não sabemos, mas fará ações ou, melhor, com a partícula を, especificar que a lebre é COD. Talvez seja comida, vai ser cozido com feijão, oferecido às crianças que farão dele seu bichinho de estimação... Entenda, não é apenas « a lebre », é « a lebre com uma nuance ». Portanto, o título permanece aberto à interpretação. Não sabemos necessariamente o que a lebre fará ou sofrerá. Mas essa nuance nos permite criar títulos orientados em japonês e isso é muito interessante. E isso é algo que absolutamente não podemos fazer em português.
Então isso é algo que pode ser encontrado em outras línguas, especialmente em línguas que usam casos, então de repente o nominativo para o sujeito do verbo e o acusativo para o COD do verbo (todas aquelas palavras terminadas em -ivo que os professores de línguas e linguistas adoram). Pessoalmente, nunca aprendi uma língua ocidental usando casos, mas tentarei dar alguns exemplos para comparação.
Por exemplo, em alemão seria dito Der Hase, para a lebre como sujeito do verbo ou Den Hase para a lebre como o COD do verbo. Mas em português, os casos não existem. Portanto, para aqueles que já estudaram línguas com casos como o alemão ou o latim, as partículas gramaticais japonesas funcionam exatamente da mesma maneira que os casos. É indicado em uma palavra colocando depois da palavra qual é sua função gramatical na frase e, portanto, seu caso. É exatamente a mesma coisa. Bem, se eu quiser fazer outro título com a lebre, é claro que posso colocar outras partículas como に, まで ou ヘ. Lá, são coisas que podem ser traduzidas para o português com palavras como « à lebre », « até a lebre », « em direção à lebre »... então isso é possível, mas quando não temos uma preposição como é o caso do sujeito do verbo ou do COD, não podemos ter a mesma nuance que pode ser fornecida em japonês.
Para dar outro exemplo, a maioria de vocês deve estar familiarizada com o filme de animação japonês. « Your name », em japonês 君の名は, então significa o mesmo, « Your name ». Você notará que no título japonês temos a partícula は. Não é o COD, não é o sujeito, é o tema. Isso é algo que vamos falar e, de fato, ao longo do filme é tudo sobre os nomes dos personagens, ambos dos dois heróis. Não sabemos mais, mas essas pequenas partículas nos permitem dar nuances em nossos títulos, algo muito recorrente em japonês.
Dito isso, presumimos que, é claro, os tradutores, ao traduzirem o título de um filme, série, música, viram o filme ou série inteiro, em sua versão original, e o traduziram por completo antes de chegar ao título. Às vezes, o título é o que traduz por último.
Agora vamos dar outro exemplo, uma música japonesa originalmente traduzida para o inglês: 光 . ひかり da saga do videogame Kingdom Heart e cujo título foi traduzido como « Simple and Clean ». Então, como você acha que as coisas foram ?
A música era originalmente em japonês e a palavra 光 . ひかり está presente no coro, este último foi traduzido para o inglês. E quando se trata de traduzir uma música do japonês para o inglês, você precisa manter o significado geral da música enquanto cria rimas que funcionam bem com a versão instrumental. É claro que tudo isso exige do tradutor um domínio perfeito da língua original, mas também da língua para a qual está traduzindo a música e, finalmente, uma boa dose de imaginação para poder criar rimas que funcionem respeitando o número de sílabas. A tradução de músicas pode exigir trabalho cooperativo com profissionais da música. E é assim que 光 . ひかり tornou-se « Simple and Clean ».
Lembre-se de que vimos o kanji para 光 . ひかり na primeira temporada (já faz um tempo!) e você sabe disso 光 . ひかり significa « a luz », em inglês « the light ». Nada a ver com « Simple and Clean », mas a tradução da música ainda é excelente e o significado geral da letra foi respeitado (que geralmente é uma história de amor com várias metáforas e figuras de linguagem). O título da música japonesa 光 . ひかり faz muito sentido se considerarmos todas as letras da música como um todo e o mesmo vale para a versão em inglês, « Simple and Clean ». Como o quê, nunca se esqueça que uma tradução excelente NUNCA é uma tradução palavra por palavra.
Quer mais exemplos ? OK, então continuamos com « O Meu Vizinho Totoro ». Em japonês, o título é となりのトトロ. O pronome pessoal não está presente, o título poderia ter sido traduzido como « Seu vizinho Totoro », « Nosso vizinho Totoro »… mas os tradutores optaram por « Meu vizinho Totoro » para dar um lado mais familiar e atraente ao filme que se destina a toda a família e sobretudo perfeito para os mais pequenos. Totoro é assim apresentado como o vizinho, o amigo que todos – especialmente todas as crianças – gostariam de ter.
Depois o filme « As Memórias de Marnie ». Em japonês, o título é 思い出のマーニー. Desta vez, o título não foi traduzido como « Minhas Memórias de Marnie » ou qualquer outra coisa, por um motivo muito específico. E para explicar tudo a você, tenho que revelar a sinopse do filme então, se você ainda não viu, aconselho que passe para o próximo parágrafo. O filme conta a história de Anna, uma jovem solitária e tímida, que perdeu a família muito jovem e mora com os pais adotivos. Para tratar a asma, sua mãe adotiva o manda passar o verão no campo. Lá ela conhecerá Marnie, uma jovem da mesma idade e mais tarde será revelado que ela é uma amiga imaginária baseada em sua avó de mesmo nome, e que todos os sonhos e memórias de Anna vieram das histórias que Marnie lhe contou quando ela era um bebê. Isso é tudo para a sinopse. Você compreende, portanto, que, para preservar a revelação final, os tradutores optaram por um título suficientemente ambíguo.
A seguir, o filme « A Viagem de Chihiro ». Em japonês, o título é 千と千尋の神隠し. O título japonês é baseado em um jogo de palavras – ou melhor, um jogo de kanji – com o nome do personagem principal. Um pouco de contexto irá ajudá-lo a entender melhor: Chihiro, uma menina de dez anos, se encontra no mundo espiritual. Depois que seus pais são transformados em porcos pela bruxa Yubaba, Chihiro consegue um emprego na casa de banhos da bruxa para se reunir com seus pais e retornar ao mundo humano. Para isso, Chihiro assinou um contrato de trabalho com o seu nome (como todos os outros!), e porque existe magia no mundo espiritual e para tornar toda esta aventura mais épica, ela tem seu nome roubado pela bruxa que remove o kanji 尋. Tudo o que resta é 千 que se pronuncia セン e significa « mil ». Chihiro então literalmente se torna um número, uma trabalhadora entre outras e esquece seu nome verdadeiro. O filme aborda muitos temas como o mundo do trabalho, o patriarcado, o capitalismo alienante, o esquecimento das tradições… É impossível para mim fazer uma análise completa do filme, mas manter o foco no título 千と千尋の神隠し, que se traduz literalmente como « O desaparecimento de Sen e Chihiro ». Sen e Chihiro são a mesma pessoa e há também a ideia de duplo e dualidade em muitos dos personagens e objetos principais do filme. Claramente, todas as sutilezas do título são intraduzíveis para as línguas ocidentais. Os tradutores portugueses optaram, portanto, por um título mais neutro.
Este curso acabou. Bem, demorou bastante, mas acho essencial, antes de continuar.
Resta-me dar-lhe seus exercícios. Terá frases temáticas. Eu lhe dou frases com pronomes em português que você terá que sugerir em japonês removendo os complementos e nas quais você também pode sugerir o « eu » ou o « você » quando eles estão no tema para que você se acostume com este modo de proceder em japonês. Então você terá a versão. Eu coloquei pequenas frases em que muitas palavras estão implícitas. Portanto, existem muitos complementos que não foram escritos, incluindo 私は . わたしは, あなたは como sujeito e cabe a você tentar traduzi-los para o português tentando entender o contexto da frase. Um pouco como fizemos antes com, por exemplo, 行くぞ . いくぞ. Portanto, não é fácil, mas essas são coisas que você terá que aprender na frente do japonês. Você terá que entender, interpretar e, por que não, traduzir para o português.
Este exercício o acostumará a frases mais naturais em japonês. Vou colocar pequenas frases diárias, frases muito curtas onde muitos complementos estão envolvidos. Este será um grande passo para você em japonês, você se aproximará do japonês do dia-a-dia. Até agora, colocamos todos os nossos complementos nas nossas frases, para nos sentirmos à vontade com a construção estrita e teórica de uma frase. Mas agora que sabemos como funciona a formação de frases em japonês, podemos avançar para o próximo nível.
Trabalhe bem !
Introdução